米開朗基羅的秘密“密碼”:大師是否在他的作品中隱藏了一篇醫學論文?_科學_雞鳴網

   日期:2025-04-20     來源:本站    作者:admin    瀏覽:69    
核心提示:    要達到米開朗基羅·博納羅蒂在他的作品中所達到的解剖學上的完美水平,比如西斯廷教堂的壁畫,需要很大的藝術天賦。但是

  

  要達到米開朗基羅·博納羅蒂在他的作品中所達到的解剖學上的完美水平,比如西斯廷教堂的壁畫,需要很大的藝術天賦。但是,如果沒有深入的解剖學知識的支持,即使這是不夠的。除了藝術家常用的模型之外,米開朗基羅還有另一個更不尋常的解剖學信息來源:他對尸體的解剖。雖然他沒有發表他心目中的解剖學論文,但也許在某種程度上他做到了:一些研究聲稱他的作品包含疾病的代表和秘密的解剖學課程,所有這些都帶有一種所謂的象征主義。

  在最近的一項研究中,由巴黎薩克雷大學的Rafaella Bianucci領導的一個歐洲研究小組提出,西斯廷教堂壁畫中《洪水》的場景顯示了一個右乳房有癌癥跡象的女人:乳頭變形并收縮,乳暈畸形,腫脹區域,腋窩可能有結節。這些都是“與乳腺癌相一致的特征”,Bianucci和他的同事寫道。

  This image shows the alleged breast cancer depicted in 'The Flood.

  Bianucci領導的團隊包括藝術史、醫學、遺傳學和病理學方面的專家,他們專門研究所謂的圖像診斷,即對藝術作品中所代表的人物進行疾病診斷。研究人員之前發表了一系列指導方針和建議,以建立一個嚴格的方法來尋找這些診斷的證據:從IV,“不可能”,到I,“肯定或幾乎肯定”。

  根據慕尼黑路德維希-馬克西米利安大學的病理學家、這項新研究的第一作者安德烈亞斯·內利希(Andreas Nerlich)的說法,“關鍵的一點是,對圖像的外部影響被排除在外,歷史和藝術的影響在解釋中被清楚地包括和識別出來。”

  后者意味著,這不僅僅是一個欣賞疾病跡象的問題,而且當它們被置于一個重要的象征性背景中時,證據的水平就會提高。米開朗基羅在《創世紀》中描繪了一群被判死在洪水中的人,作為對他們罪行的懲罰。

  Separation of the Earth from the Waters

  作者寫道:“可能患有乳腺癌的代表與生命無常的概念有關,具有懲罰的意義。”這幅壁畫描繪了主要的罪惡,對于米開朗基羅嚴格的宗教心態和當時的偏見來說,“也許乳腺癌可能代表了個人對欲望的懲罰(?)”。這位婦女指著地面,作者將其與《創世紀》中的一句話聯系起來:“你本是塵土,也要歸于塵土。”

  尼利希指出,這并不是米開朗基羅可能表現這種疾病的唯一場合:“在佛羅倫薩美第奇教堂的米開朗基羅雕塑之前的作品中,有證據表明,乳腺癌的表現是在夜晚的人物身上發現的”,那尊雕像中的某些東西可能暗示著不可避免的死亡。

  自1990年以來,米開朗基羅的作品一直與錯綜復雜的人體解剖學及其疾病聯系在一起。當時,醫生兼業余藝術家弗蘭克·米什伯格(Frank Meshberger)描述了在西斯廷教堂(Sistine Chapel)最著名、復制最多的亞當(Adam)被創造的場景中,上帝的斗篷與人腦驚人地相似。這不是一個診斷角色的問題,而是一個隱藏的圖畫,在今天的視聽媒體術語中我們稱之為復活節彩蛋的風格。但就像疾病一樣,提供可信度的也是象征意義:梅什伯格認為,“米開朗基羅編碼了一種特殊的信息。”這一信息與他在十四行詩中表達的思想是一致的;“他相信,我們從上帝那里‘得到’的‘神圣部分’就是‘智慧’。”

  然而,也有其他的理論:在同一幅畫中,一組意大利研究人員看到了不同的東西,一個產后子宮,對這些作者來說,這象征著人類的誕生。另一個不同幻象的例子是在另一個場景《光明與黑暗的分離》中,上帝的脖子上奇怪的卷。在這里,醫生Lennart Bondeson和anneg - greth Bondeson看到了甲狀腺腫大,一種可能影響米開朗基羅本人的甲狀腺疾病,根據Bondesons的說法,米開朗基羅以這種方式“‘簽名’了他的巨大成就——一幅近6000平方英尺的艱苦壁畫——通過將自己作為最高創造者的化身,畫在最后的面板上,光明與黑暗的分離。”

  這并不是藝術家唯一一次能夠捕捉到他自己的疾病:腎病學家Garabed Eknoyan在另一個場景中看到了上帝的斗篷,大地與水的分離,腎臟的形象,這可能指的是藝術家所患的腎結石,此外,還象征著當時歸因于這個器官的固體和液體的分離。但在邦德森夫婦描述的所謂甲狀腺腫大中,伊恩·蘇克和拉斐爾·塔馬戈看到了完全不同的東西:腦干的草圖,包括脊髓和視神經。

  Michelangelo Buonarroti

  但米開朗基羅真的打算把今天的研究人員在他的作品中看到的一切都描繪出來嗎?“這是一個很難回答的問題,”埃克諾揚回答說。可以肯定的是,他從解剖中獲得了先進的解剖學知識,他在很小的時候就開始在圣靈修道院練習,在1492年他的贊助人洛倫佐·德·美第奇去世后。他的弟子兼傳記作家阿斯卡尼奧·康迪維(Ascanio Condivi)寫道,他的大師對這種練習充滿熱情,直到晚年。根據康迪維的說法,米開朗基羅知道他那個時代的醫生所不知道的細節。但他為他的朋友兼醫生雷多·科倫坡(Realdo Colombo)撰寫的一篇解剖學論文做插圖的計劃從未取得成果。

  正如埃克諾揚承認的那樣,“觀眾對任何一幅畫的解讀都是相對推測性的。”這位腎病專家說,他去過西斯廷教堂至少三次,但從未見過腎臟的形狀。當他在家里看到這一場景的插圖時,他突然想到了這個圖像。“當我突然看到腎臟的形狀時,我無法把它從腦海中抹去。”

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